mtoseco

《弟子規》是清朝康熙年間，秀才李毓敏根據《論語．學而》篇第六條「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文」的文義，結合自己的教書，寫成《訓蒙文》。

這是一本關於兒童家庭教育與生活教育的書，規範了為人子弟在家、出外、待人接物和求學應有的禮儀以及道德規範。此書後經由賈有仁修訂，改名為《弟子規》，其影響之廣、朗誦人數之多，在古代僅次於《三字經》。

《弟子規》秉持傳統兒童讀物的慣例，以三字一句，兩句一韻，讀起來琅琅上口，如同歌謠一般。但是，由於古代語言和現代白話有很大差距，對於兒童來說，《弟子規》的原文只是易記，而非易懂。顯然，單純的死記硬背並不能達到「讀經」倡導者的初衷。讀經運動，並不是單純讓兒童會背就可以，還要做到讓他們「知其然」，進而「知其所以然」。

本套《弟子規》圖書透過生動風趣的圖畫故事來解釋經典的意思，寓教於樂，讓兒童輕鬆讀懂經典；文字部分的釋義則可以讓兒童們在大致了解原文涵義的基礎上，深入理解每句話的意思，以及部分詞彙在古代的涵義和用法，提高他們的文學修養。對於希望孩子了解傳統文化的家長和老師而言，是一套很好的啟蒙讀物。

《弟子規》是清朝康熙年間，秀才李毓敏根據《論語．學而》篇第六條「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文」的文義，結合自己的教書，寫成《訓蒙文》。

這是一本關於兒童家庭教育與生活教育的書，規範了為人子弟在家、出外、待人接物和求學應有的禮儀以及道德規範。此書後經由賈有仁修訂，改名為《弟子規》，其影響之廣、朗誦人數之多，在古代僅次於《三字經》。

《弟子規》秉持傳統兒童讀物的慣例，以三字一句，兩句一韻，讀起來琅琅上口，如同歌謠一般。但是，由於古代語言和現代白話有很大差距，對於兒童來說，《弟子規》的原文只是易記，而非易懂。顯然，單純的死記硬背並不能達到「讀經」倡導者的初衷。讀經運動，並不是單純讓兒童會背就可以，還要做到讓他們「知其然」，進而「知其所以然」。

本套《弟子規》圖書透過生動風趣的圖畫故事來解釋經典的意思，寓教於樂，讓兒童輕鬆讀懂經典；文字部分的釋義則可以讓兒童們在大致了解原文涵義的基礎上，深入理解每句話的意思，以及部分詞彙在古代的涵義和用法，提高他們的文學修養。對於希望孩子了解傳統文化的家長和老師而言，是一套很好的啟蒙讀物。